1992年春天，88歲的鄧小平南，也就在這一年，“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”成為民間最流行的話語(yǔ)。在2001年亞太經(jīng)濟(jì)合作組織（APEC）首腦峰會(huì)上，馬來(lái)西亞總理馬哈蒂爾以這句話作為開(kāi)場(chǎng)白，這句話寓意亞洲現(xiàn)在最需要的是發(fā)展。 2004年，英國(guó)倫敦外交政策中心發(fā)表了喬舒亞·庫(kù)伯·拉莫的文章《北京共識(shí)》，指出中國(guó)崛起的奠基人鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”，這句話開(kāi)啟了中國(guó)20多年的飛速發(fā)展。

一句話語(yǔ)能夠和一個(gè)時(shí)代聯(lián)系起來(lái)，除了語(yǔ)言本身的直白和傳誦感外，更重要的是它來(lái)源于群眾的切身實(shí)踐，能夠直指群眾的深刻需求。

在那個(gè)時(shí)代，鄧小平認(rèn)為，搞理論爭(zhēng)論，就會(huì)貽誤時(shí)機(jī)，錯(cuò)過(guò)發(fā)展機(jī)遇?？斩吹臓?zhēng)論無(wú)濟(jì)于事，真理只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)，應(yīng)該大膽地實(shí)踐，大膽地試，先不要下結(jié)論，干了再說(shuō)。

在1962年，一些農(nóng)村地區(qū)為了應(yīng)對(duì)饑荒和自然災(zāi)害，自發(fā)產(chǎn)生了包產(chǎn)到戶(hù)、責(zé)任田等各種各樣的生產(chǎn)形式。這些變化，在黨內(nèi)引起較大爭(zhēng)論。 當(dāng)年7月2日，中共中央書(shū)記處開(kāi)會(huì)討論“包產(chǎn)到戶(hù)”問(wèn)題。鄧小平認(rèn)為，哪種生產(chǎn)形式能夠比較容易、比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采取哪種形式。他引用劉伯承經(jīng)常說(shuō)起的四川諺語(yǔ)：“不管黃貓黑貓，只要捉住老鼠就是好貓。”陳云等對(duì)此表示贊同。這只是一次內(nèi)部會(huì)議的講話，“貓論”并沒(méi)有傳播。 當(dāng)年7月7日，鄧小平接見(jiàn)出席共青團(tuán)三屆七中全會(huì)全體同志時(shí)，再次借用這句諺語(yǔ)來(lái)表述他對(duì)恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和包產(chǎn)到戶(hù)的看法。這也是“貓論”第一次公之于眾。后來(lái)這句話變演變成了“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓。”

當(dāng)然鄧小平也因?yàn)檫@樣的講話收到毛澤東的批評(píng)，尤其在文化大革命期間 “黃貓黑貓”這個(gè)比喻更被指責(zé)為“唯生產(chǎn)力論”，遭到批判。

　　十一屆三中全會(huì)后，“貓論”成為了中國(guó)將社會(huì)工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的一個(gè)理論標(biāo)志。1986年，鄧小平再度當(dāng)選美國(guó)《時(shí)代》周刊年度風(fēng)云人物，“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”被摘登在《時(shí)代》周刊上。“貓論”的影響擴(kuò)大到世界。

“抓到老鼠的當(dāng)然是好貓”。不論過(guò)程如何，只要抓到老鼠就行了。在特定的環(huán)境下，事實(shí)也是這樣。其實(shí)無(wú)論在哪里，這句話總有合適之處。不論出身，不論學(xué)歷，不論資歷，不論背景，總之，你有本事就露出來(lái)、秀出來(lái)。社會(huì)就是你的大舞臺(tái)，是你表演的舞臺(tái)。做什么事情都好，結(jié)果最重要，過(guò)程如何，我不管了，那時(shí)你的事情。

無(wú)論什么貓，抓到老鼠的就是好貓啦。但有一點(diǎn)，我們必須注意，愛(ài)叫的貓是抓不到老鼠，愛(ài)吹的人做不到大事，只要腳踏實(shí)地、辛苦經(jīng)營(yíng)、忍辱負(fù)重的人才是真正抓老鼠、做大事的人。

作者：中國(guó)礦業(yè)大學(xué) 管理學(xué)院  袁佳 吳會(huì) 郭道燕